“不管作什么诗，它都只要7秒。”作为上海社科院社会学所二级研究员、上海市儿童发展研究中心主任，杨雄因工作需要研究GPT类的大语言模型已有两年了。他“烟花三月下扬州”时，变着法地请GPT作诗，从七绝、长短句，到阶梯体、朦胧诗，不论古体诗还是现代诗，它几乎都能在7秒之内完成。

　　对于“七步成诗”变“七秒成诗”，杨雄认为“AI诗人”的创作能力已经不亚于中文系学子。在上海市社联第十七届“学术活动月”系列活动中，他表示，从和AI的对话经验看，会不会“提问”很重要，问题好不好直接影响回答质量。“左问右问、上问下问”，学会向AI发问是一种带有刚性需求的数字素养。

　　毋庸置疑，未来青少年人人须与“人工智能”打交道，与AI交往的能力也成为未来人类的重要能力。在华东师范大学闵行永德实验小学校长张勤凤看来，新一代AI产品的不断出现，对儿童的数字素养提出了更加高的要求，学生不仅要掌握数字化学习的意识、知识与思维，更应具备积极应对数字社会伦理风险的关键能力。

　　另一方面，随着未成年人互联网普及率持续提升，面对复杂的数字环境，儿童需要具备较高水准的数字素养，才能避免因增加互联网使用时间、访问良莠不齐的数字化内容，而对自身健康与生存发展产生负面影响。

　　那么，人工智能可能会对青少年这一代的未来生活、婚姻与家庭带来怎样的影响与冲击？解放日报上观新闻记者了解到，身为上海市家庭教育研究会首席专家的杨雄尝试人机对话，看看人工智能怎么样回答这个关于它自己的问题。

　　有意思的是，杨雄细分了提问的对象，让AI分别从经济学家、心理学家、社会学家、生理学家、法学家的视角去解答。对于语言大模型的回答，杨雄进行了摘要和归纳，发现它们的观点不一而足。

　　比如，AI当作经济学家时认为，人工智能会加速劳动力市场变化，导致一些家庭和个人经济情况恶化；人工智能也会带来新的经济机会和产业，从而对年轻人带来积极的经济影响。又如，AI当作社会学家时认为，人工智能可能会导致青少年个体变得更孤独和自闭，由此减少交友机会；同时，还可能加剧社会阶层分化，导致不同阶层之间婚姻困难度增加。再如，AI当作生理学家时认为，过度依赖人工智能可能会导致人们变得懒惰和缺乏运动，从而增加慢性病的风险。

　　“在数智时代，儿童能力正在超越前代，代际角色也正在发生重构。”在以“儿童数字素养与幸福家庭建设”为主题的此次论坛上，上海市学校心理咨询师、上海家庭教育指导师李爱铭博士认为，这是时时、处处、人人皆学的泛在学习时代，正式正规学习、非正式非正规学习以及休闲娱乐之间的边界正不断融合。

　　在她看来，这同时也是一个“后喻时代”，也就是说，知识传播由上一代到下一代，由纵向到横向，由“度娘”面前人人平等，到大模型面前人机平等。“从网络难民、网络移民到网络原住民”，儿童数智能力正反超祖辈甚至父辈，而这样的代际反超已成为可能。

　　不过，杨雄建议，因为人工智能会自动化处理许多重复性工作，大中学生应当更专注于提升不能被人工智能替代的能力，尤其是软技能。如提升个体的非标准化技能，很多职业都需要这样的非标准化技能，如创意设计、广告营销、市场服务等。

　　“人脑不要与电脑竞争，而要充分的利用大脑的知识外挂。”杨雄认为，“外挂大脑”是今后每个青少年应掌握并拥有的知识管理底层系统。在信息爆炸与速衰时代，熟悉和掌握“知识外挂”底座的人，不仅学习工作效率高，而且往往能一心多用、事半功倍。“青少年一代要做好自己知识管理、时间管理和行为管理，摆脱知识焦虑状态，成为跨界学习高手。”

　　想不被人工智能所替代，就要更好维护包含情感、道德与审美的“人类性”，并更加突显人的社会性，增强人际交往和团队协作能力。与AI不同，“从核心价值观到情绪情感培养，”上海开放大学副校长、上海市终身教育研究会会长王伯军表示，“这样一些方面是人工智能永远无法替代的，而家庭是培养人文情感的最好场所。”